卡萨布兰卡再去追寻祖父的足迹，开着屠夫满是味道的破车，再配上三个让人哭笑不得的管家以及一个神出鬼没的助手，一个世界的作家近乎固执的生活在东方世界里，经历了的建筑师，的女助手，恼人的，神秘的老大。—这就是英国作家塔希尔·沙阿在《哈里发的神殿》中创造的世界。
由于厌倦了伦敦的天气和单调乏味的生活，沙阿举家迁往摩洛哥的
卡萨布兰卡光怪陆离的新生活。书中着精灵幽鬼，怪力乱神，以及一群相信这些的东方，因而读起来悬念丛生，下一页永远吸引着读者的眼光。
书中更令人感兴趣的是沙阿的文化碰撞和他的思省。管家的房子被拆掉了，他好心允许借宿，却又被管家的众多亲属的；本想问问价钱选择一个合适的家具，却被告知价钱要放在最后来谈；他好心收留一个希望搭车的老人，顺便放生小动物，但一转身，车却已经被开走，之际，这辆车却又被扮成老人的小偷发现送了回来……这一切与预期的反差，恰恰反映了文化的碰撞。以人的视角审视东方的，虽然不会相信，却也不便说破。我想，作者借助自己的经历表达了文化交流的三重境界：即发现差异，博闻兼听和融会贯通。
从伦敦初来乍到，偶遇精灵之说，他并非嘲笑而过，反而地认同，渐渐地发现在这个城市中人们力量的强大，他交往到了热爱集邮的智者，招募到了社会经验过硬的助手，并从他们的口中和行为中看到了摩洛哥人办事的方法习惯，再尝试辨别和学习。最终做了一天的信徒，借助二十个驱魔师的祭祀仪式彻底将精灵赶出了神殿—其实是赶出了管家们的脑海。于是管家最终终于发自内心的接纳了他为神殿的主人。
无所谓民性好坏，也无关科学，一切都是文化的差异。也许我们心中的神殿，就是那种抛开固步自封的定式思维后接纳的新鲜思想，让它的奔腾在每一个毛孔，让心灵接受神明的洗礼。
延伸内容：