“三月三 赶大圩”已经进入尾声啦，还记得前几天都给大家介绍了哪些好吃好玩儿的吗？今天是最后一天了，但大家依然是热情不减哦！敲锣打鼓乐翻天，逛吃逛吃嗨起来。
“2017‘三月三 赶大圩’华南城第三届民俗文化商贸节暨精准扶贫土货展”活动持续12天，2017年3月29日（农历三月初二）—4月9日（农历三月十三），12天的活动中，每天都有不同的各县市代表团带来当地最具原生态的文艺表演，让到场的市民游客感受到了原汁原味又不重样的“三月三赶大圩”民俗文化和民族情怀。今天是4月9日最后一天，南宁华南城以精彩的歌舞表演为“三月三 赶大圩”活动划下了的句号。
很多朋友一看到唱春牛啊，就会以为只是演唱的形式，其实不止哦，咱们壮族的唱春牛表演是由个人领唱众人和唱的，边唱边舞，所以也有些地方叫“舞春牛”。
唱春牛旨在表现村民在春耕时节团结协作、勤于农事、忙于生产的。今天的华南城就有唱春牛表演，一起来看看吧！
南宁壮族唱春牛演唱的内容有农事歌、恭喜歌及赞颂好事、坏事的歌等等，风格也很多样。
随着歌词内容的变化，茶公茶娘分别进入角色进行表演，往往是一人多角，跳进跳出，即兴发挥，表演含蓄又幽默，赢得观众的阵阵掌声和喝彩。
第二个要给大家介绍的就是哭嫁歌了。哭嫁歌和唱春牛都“演”的成分，都是按照脚本要求去扮演一个设定的角色。而“哭嫁”呢是壮族农家特有的一种婚嫁习俗。
古代的妇女尤其是壮族妇女无法用文字记录自己的故事，只能以诉说和吟唱的方式表达心情，就形成了哭嫁歌。
哭嫁的形式大都是新娘独唱、姐妹或母女对唱等等，在婚礼前一夜，新娘穿新衣，邻里姐妹通宵陪伴而歌。内容以斥媒人、骂接亲、叹祖、怨父母为主。比如：“油茶点灯灯花新，今夜姐妹难离分。明天花轿抬姐去，在家姐妹泪淋淋”。
壮族哭嫁歌之所以存在数百年甚至上千年，有着其合理的缘故。壮族农家大部分人居住的地方，群山连绵，地势偏僻，交通不便，姑娘出嫁之处，近到两三里，远则数百里，跨省、跨县、跨乡，天隔一方，一别难见。“相见时难别亦难”，不知何时是归期，思前想后，不禁潸然泪下。
哭嫁歌的特点在于演唱形式的多样性与群体性。以新娘为轴心，囊括与之发生感情联系的一切社会。新娘的身份不仅通过举行婚礼时的各种仪式得到确认，也通过哭嫁公之于众哦。
[支持单位]广西非公经济组织和社会组织党工委、广西壮族自治区扶贫开发办公室、广西壮族自治区商务厅、广西壮族自治区工商业联合会、南宁华南城党支部
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