巫毒僵尸我喜欢行游摄影，喜欢在行游过程中记录我喜欢的画面，不过还是有选择性的。人文地理的题材是我其中最为关注的摄影内容。哈桑二世清真寺闻录这组照片，是我的观察、认知，用镜头来表现的摄影。至于其表现有没有观点，自己觉得不太重要，重要的是把人们的社会活动下来，分享下，这是我要拍摄的重要目的。
在摩洛哥，不管是阿拉伯人，还是土著柏柏尔人，95%以上的人都是伊斯兰。通常不信伊斯兰教的人，是不允许进入清真寺的。在卡萨布兰卡的哈桑二世清真寺算是个例外，可以买门票参观，但也只能在的时间进入。哈桑二世清线年，是伊斯兰教第三大清真寺，是卡萨布兰卡的地标建筑。清真寺分大殿和露天广场两部分，占地面积9公顷，建筑装饰的大理石墙壁精雕细琢，殿内外回廊玉柱气宇轩昂。主体大殿内和广场上可以容纳10万余名穆斯林同时礼拜。
哈桑二世清真寺虽然历史不长，但每天世界各地到此游览欣赏的游人不少。好奇加关注，有几点吸引了我。一是该地理以大西洋海为桥，连接了欧非，两种不同的教交融，清真寺则位于摩洛哥王国的卡萨布兰卡市区西北部，坐落在伊斯兰世界最西端。二是清真寺三分之一面积建在海上，据说缘于哈桑二世国王的一个梦，梦里国王曾获安拉的：“真主的宝座应建在水上”。为实现国王的梦想，摩洛哥举国加之国外捐赠，筹措建设资金占比达3/5，其余由出资。三是设计建筑水平叹为观止，清真寺的建筑结构布局，象牙白的大理石，薄荷绿的屋顶，精美艳丽的马赛克、铜雕拼饰，主体大殿正门使用密码，屋顶可以遥控闭合，钛合金的自动门可抗海水腐蚀，殿内自动供暖散热，可以乘电梯直达宣礼塔顶，在蓝色天空的烘托下，把人类智慧的、物质的精华，被艺术的表现凝固在建筑中，忠诚地奉献给。
在阅读资料和思考中，为拍摄作了些准备。从不同的场景拍摄了哈桑二世清真寺的设计建筑装饰的精粹。拍摄了来自世界各地，不同、不同肤色游人的观赏和喜好的留影。拍摄了伊斯兰教的摩洛哥人仰慕哈桑二世清真寺的状态。拍摄了人们在生活活动中留下的，对自然文明与的影像。
主要书刊：（《新中国生活图史》1949－2009年），（中国地理百科丛书《成都平原》、《琼岛沿海》、《五指山区》），（中国地理《四川人文》、《四川城市篇》、《四川自然篇》），《中国著名建筑》，《高中中国语文》，《中国古代历史图谱东汉、宋代、明代》，《中国民族百科全书》，（《中国少数民族设计全集》藏族），《读者》，《天府之国》，《漫步中国》，《SANEN SHA，KAMYU》等。