日前，据当地报道，菲律宾马尼拉华侨义山崇福堂举行重建落成典礼，中国驻菲大官员及在菲侨团人士出席剪彩仪式。菲律宾各大城镇都有华侨义山，首都马尼拉的规模最大，众多华人抗日先烈埋葬于此，是菲律宾华人抗日史的一个缩影。在当地华人多年努力下，华侨义山不断得以修缮发展。
华侨义山是菲律宾的华人墓园。马尼拉华侨义山在菲律宾最负盛名，是著名景点。菲律宾有句俗语：“没到过华侨义山，等于没去过马尼拉”。它是菲律宾马尼拉市第二古老的公墓，位于马尼拉市与加洛干市交界处，占地面积52.67万平方米。据“中央社”报道，马尼拉的华侨义山内各种风格的建筑林立，因此在马尼拉63个墓园中独树一格，成为少有的以墓园为主题的观光景点。
进入华侨义山，多为中国式建筑。式建筑、宝塔式建筑、古庙式建筑，还有式建筑，如华侨抗日烈士、杨总光泩暨馆员殉国、四抗等。华侨义山可看作是“市中之市”，内铺有水泥，纵横交错，并置有标；林旺、尊亲、崇福、林合等，多以菲华著名侨领命名。
马尼拉华侨义山开辟于西班牙殖民时期，最早可以追溯至120多年前。当时菲律宾还是西班牙的殖民地，因为当时华人很少，当地的墓园都不允许给华人安葬，于是，华人就创建了一块属于自己的墓园，很多菲律宾华人死后没法入土归根，最后就葬在了义山。马尼拉华侨义山崇福堂始建于19世纪50年代，已成为马尼拉最古老的华人，安息着包括李清泉、马文禄等众多著名华人。
如今，华侨义山里面各种设备齐全，有会客厅、卧室、厨房、洗手间、空调、电视、电话等。这里经常会有故人的亲戚来拜访，他们来了，一般会在这里住上几天，也有后人干脆长期住这里。平常，这里雇有专门的佣人、警卫，负责给墓园里打扫卫生、守护安全。
华侨义山的创建，是西班牙殖民对华侨实行民族歧视、和的结果。在西班牙殖民时期，马尼拉瘟疫流行，非天主的华侨死后不许安葬于公墓，马尼拉华侨遂有单独开辟华侨义山之举。1870年侨领林旺购地捐赠为义山之用。1877年成立菲律宾中华总会公所，负责管理华侨义山。1878年，侨领杨尊亲在原有义山的基础上，又添购地皮，增辟坟场，建筑崇福堂，作为奠祭之用。
发展到如今，华侨义山里也有了很多和纪念馆。近日，据当地报道，菲律宾华侨华人祭奠华侨抗日先烈，全体人员在前花篮，祭拜默哀，表达对华侨先烈们的与哀思之情。华侨义山中和纪念馆的建立也是为了祭奠华侨抗日先烈。1942年日军占领菲律宾后，菲律宾华侨华人不畏，不怕，组织华侨抗日游击支队（简称“华支”）等武装力量与敌人展开城市和农村游击战，为战胜日本帝国主义作出了贡献。为缅怀华侨抗日烈士的不朽功勋，2007年旅菲华侨华人在马尼拉华侨义山公墓建立和纪念馆，祭奠200余名华侨抗日烈士。
“里面还有华侨抗日、华侨血干团烈士、华侨烈士纪念堂。最出名的是，保留到现在的菲律宾华侨抗日游击支队，上个月菲律宾华支联合会还举行了75周年纪念会。这些都成了我们旅菲华人联合菲律宾人一起抗日的历史。‘义山’在菲律宾华人中的影响蛮大的，这里安葬着许多杰出的爱国侨领，二战时期许多华侨烈士，以及为了华侨华人生命财产的中国驻菲总杨光泩等9名。”菲律宾华商联合会副会长蔡鸿语在接受本报采访时说。
“华侨义山形成的原因是复杂的，最直接的原因是与国家的政策相关的。只有加入菲律宾国籍的华人才能买卖土地。华侨义山菲籍华人唯一可以买卖的土地。华人死后寻得安生之所，华侨义山是华人们的首选之地。”原菲律宾华教中心交流部主任、国侨办外派教师在接受本报采访时说。
目前，华侨在菲律宾的经济地位颇高，2%的人口占经济的50%到70%。随着华侨在菲律宾经济地位的提升，所建墓屋日益富丽豪华，墓地内的设施也越来越完善。
对菲律宾来说，现在的华侨义山不仅是华侨华人的墓地，而且华侨义山也成为了旅游景点，有利于旅游业的发展。
表示，菲律宾属于国家，其观念与中国不同，他们奉信“乐死”观念，死后可以进入。他们是不怕的，甚至与住在一起。华侨义山的存在具有积极意义。首先，华人礼俗不同，不便葬身其他墓园，华侨义山为华人提供了安葬之所，否则将“无葬身之地”。其次，华侨义山在一定程度上具有凝聚家庭的作用，菲律宾传统的华人家庭每周都会花时间与自己的家人团聚在一起，一些家庭就会选择去华侨义山团聚。再次，华侨义山不仅是之所，更是华侨缅怀祖先和抗日先烈的之所，具有家族传承和的意义。最后，华侨义山还可以为一些贫困的华人提供居住之所，免遭之苦。
蔡鸿语也表示，尽管华侨义山存在众多争议，但能给很多华侨华人带来归宿感。华侨义山方便了在菲华人后辈来寻找自己的祖先，如果没有华侨义山的存在，一些后辈是找不到的。比如华侨义山的洪门洪家祠，是一个专门让洪门子弟安葬的地方。
同时，蔡鸿语指出华侨义山在管理上还存在一些问题，当初成立华侨义山有考虑到贫困华侨，他们申请会有优惠或免费，可现在义山的墓地变得特别贵，许多贫困华侨根本买不起。（杨 宁 张小林）
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